西西里晚祷(I Vespri siciliani)是发生在1282年的西西里岛，反对安茹王朝的西西里国王卡洛斯一世对当地统治的一场起事。这场起事的主因，是卡洛一世在1266年在罗马教皇支持下攻占了西西里岛。而起事直接导致了西西里晚祷战争的爆发。

背景

加里波的以前的意大利只不过是由许多王国与公爵领地以及众多城邦组成的地理概念，基本上还未形成统一的民族体。伏尔泰说:对于可悲的意大利人来说，谁的武力强盛，谁便可以做他们的主人。查理大帝之后意大利名义上是神圣罗马帝国的组成部分，然而大多数时间却是名不副实，一会儿萨拉森人打来了，一会儿法国人打来了，一会儿诺曼人打来了，一会儿教皇又亲自宣布这儿那儿归教会辖地了。就局部来说，最可怜的便是两西西里与那不勒斯。上述的那些统治者们总是拿这两个地方的人民开玩笑，自然杀戮也是避免不了的。

诱因

这场起事可以说是统治神圣罗马帝国的霍亨斯陶芬王室和罗马教廷之间对意大利地区统治权纷争的延续。霍亨斯陶芬王室的西西里国王曼弗雷德被法国远征军击败后，教皇乌尔班四世将整个西西里王国交给法国国王路易九世之弟，安茹伯爵夏尔管治，是为西西里王卡洛斯一世。

卡洛斯视西西里王国领地为自己侵略地中海沿岸地方的跳板，而当中推翻拜占庭帝国皇帝米海尔八世也是他的阴谋之一。但在他麾下的法籍官吏，在西西里的管理不但乏善可陈，官员抢劫、谋杀甚至强奸当地人的事件时有发生。

动机

对于起事背后是否有西西里岛居民以外的国家势力策动，至今一直无法厘清。一部分观点认为，事件是前西西里王曼弗雷德的女婿，阿拉贡王国国王佩德罗三世和拜占庭皇帝米海尔八世合谋的:前者为了取回岳父的王位;后者便要阻止法国和罗马教廷的势力入侵地中海和拜占庭领地。

另一方面的人则强调卡洛一世和其法籍部下不得人心的管治。这个说法在意大利统一运动过后获得更多人的认可，可能是由这一时期著名的爱国学者米开尔·阿马里对此说法的宣扬，有莫大关系。

经过

这场起事得名于其爆发的时刻和地点，1282年3月30日，复活节星期一晚祷时分的西西里岛巴勒莫圣神大教堂门外。在此后的六个星期里，西西里岛上数以千计的法籍居民被屠杀。对于这次起事确切的导火索，却是无法确定，众说纷纭，但皆包含若干共同元素。

根据英国历史学家史蒂芬·伦西曼爵士(Sir Steven Runciman)的考究，当地人在参加复活节的庆祝活动，一众法国军人和官吏加入并开始饮酒。期间一位名叫德鲁埃(Drouet)的法国军官将一名已婚年轻妇人从人群中拉出，并当众侵犯了她。妇人的丈夫其后用刀袭击并杀死了这名军官。一众法国军士企图为德鲁埃复仇，但却先被人群中的当地人全部杀害。正在此时，四周钟声大鸣--巴勒莫全市的教堂皆响起了晚祷的钟声。

但根据文艺复兴时期佛罗伦萨学者李奥纳度·布伦尼(Leonardo Bruni)在1416年时的说法，巴勒莫居民在城郊庆祝复活节，突然一群法国军士上前要求检查人群中是否有人夹带武器。一部分法军士兵借机抚摸人群中部分妇女的胸部。这行径激起了在场人士的不满，当地人首先以石块袭击法军，接着纷纷以武器攻击甚至杀死所见到的法国人。这则新闻传遍了整个西西里岛，导致全岛各地皆有发生屠杀法国人的事件，特别是针对法国统治阶级的袭击。

巴勒莫当地的工匠，设立了临时公社，作为起事期间管理市政的机构。很快柯里昂(Corleone)等邻近城镇纷纷成立类似的公社。在起事期间，这些公社组成了城邦联盟，暂时管治西西里岛。但这些公社都是支持甚至鼓励对法国人的屠杀，因此这个时期西西里岛上可谓是一片腥风血雨。岛上只有墨西拿这个城镇依然忠于卡洛斯一世。

结果

阿拉贡国王佩德罗三世乘机入侵勒西西里岛，并在同年9月2日阿拉贡军队确立了在西西里岛的统治。佩德罗三世自此兼任西西里国王，是为西西里王彼得罗一世。

卡洛一世维持了对西西里王国半岛部分，被后世称为那不勒斯王国的部分直至其驾崩为之。而其后裔也一只固守这一部分，并和佩德罗三世的后裔展开了对西西里王国的控制权的争夺，也就是西西里晚祷战争。双方曾于1302年达成和解，但很快有战端又起。整个西西里王国的领地直到1442年才再次被阿拉贡人统一。