养生，动词亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。

养生的养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

一年四季，春生、夏长、秋收、冬藏。春天是万物复苏的季节，是养生的最佳时机。医学上认为，春养于肝，夏养于心，秋养于肺，冬养于肾，所以春天进补，重在养肝。春季喝汤宜选用较清淡、温和且扶助正气、补益元气的食物，同时还应根据不同的体质来调养。

夏天，酷热天气使出汗很多，消耗了大量体液，并消耗了各种营养物质，因此很容易感觉到身体乏力和口渴。这是一种耗气伤阴的表现，通常会影响到脾胃功能，引起食欲减退和消化功能下降，所以不少人在夏季都会感到，笺虚或气阴两虚。根据药乡购中医“虚则补气”的原则，夏天饮食也应该注意进补。

初秋之时，食物宜减辛增酸，以养肝气。古代医学家认为，秋季，草木零落，气清风寒，容易受疾病的侵扰，所以此时宜进食滋补的食物。

进入冬天，又到了进补的最佳时节。现代医学认为，冬季是一年中最寒冷的季节，万物处于封藏状态，是一年中最适合饮食调理与进补的时期。冬季进补能提高的免疫功能,促进新代谢,使畏寒的现象得到改善；还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发，为来年的身体健康打好基础。俗话说“三九补一冬，来年无病痛”，讲的就是这个道理。

展开全部首先，养生是为了促进健康，已达到预防疾病、延年益寿的目的。如果您重视自己的身体健康的话，请往下看。

养生的目的是延年益寿，康健无疾。人自胎元初孕直至婴幼、丁壮、老迈，只要一息尚存，均要养生，且养生的要求亦因其情况不同而异。 据《[[内经]]》记载，排除去世离俗、积精全神的真人和至人寿无穷期、与天地永在外(此归于道家的幻想)，世人的正常寿命应达百岁，与现代对人寿命的认识基本一致，但至今只有少数寿星可以达到。现今世界上人口平均寿命最长的国家尚不能逾80岁，可见养生确是全人类面临的一大课题。

对于年轻人来说，养生主要在于自身，但又须父母的指导和关怀。此期特点是生长迅速，智力、体力大增，生殖力亦渐成熟，是精神与形体变化最显著的时期。精神方面应对其和蔼、关怀，指导其明事理、辨善恶，失教将导致性格孤僻、行为怪诞，甚至为害社会；身体方面倡导杂食不偏、生活自理、手脚勤快，要充分保证其成长发育的营养需要，避免发育迟缓、发育不良等；尤须注意使其参加力所能及的家务及社会公益活动，急公好义，避免因过分溺爱而养成其所求必得，从不顾及他人的恶习。

展开全部世说新语：老来疾病，都是壮年积的。大意如此。弯腰驼背，老寒腿，哮喘，颈椎病、腰椎病等等老年病，不是老了以后才得上的，都是壮年时许多不良的生活习惯，天长日久积累才慢慢聚成病了，年轻时抵抗力强，身体强壮，许多兵自己没有感觉，而年纪大了就压不住了。所谓的养生，说简单些就是养成良好的生活和保健习惯，比如注意锻炼、戒烟限酒、坚持午睡、常常深呼吸、打打太极拳等等。

道家的养生其实不难做到，比如“扣金梁”，就是说要每天叩齿36次；“运神目”，就是用手掌眼球；“鸣天鼓”，就是两手掌捂住耳朵，用两手食中两指叩击脑后玉枕穴等等。而呼吸，讲究“深、长、绵、细、匀”，陶弘景有总结出“吹、呼、唏、嘘、嘶、呋”六种口型加以配合运用。这些都是简便易行的养生保健方法。千里之行，始于足下，如果想等到老了以后再养生，可能就有些晚了。

“有很多人说年轻就是本钱，养生等到年老时再考虑吧！”说这种话的人要么真没钱，要么不想活太久。